如果说太极拳能被前人发明，那么发展传承下来，王宗岳居功至伟。王宗岳所著《太极拳论》，被认为是太极拳界史无前例的、举世公认的最有价值的太极拳经典理论著作，被后世太极拳家们奉为经典指南。清朝乾隆年间，山西武术家王宗岳的《太极拳论》，第一次提出太极拳之拳名。在当今的武术界，尤其是在热衷于习练太极拳的朋友中，提起王宗岳这个名字，几乎是尽人皆知，对太极拳稍有研究的人，更可以说是耳熟能详了。

同时，王宗岳亦是太极拳古谱的作者，不仅具有崇高的历史地位，同时也是现代太极拳各派奉为经典的拳理奠基人。虽然我们对他的很多事迹，因为年代久远，不是非常清楚。但他是一位在太极拳传承史上作出重大贡献的人物，为后人发展太极拳的理论，指明了方向，深得后人的推崇) 是有卓著贡献的先驱，被尊之为宗师、武圣。

李亦畬（清末人）在《太极拳小序》也指出：太极拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论述详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人。王宗岳将易学原理用于拳理之中，著成《太极拳论》才使得太极拳名称得以确立。可以说，王宗岳是太极拳理论的开山鼻祖。然而，王宗岳并不一定就是太极拳的创始人，只是将其发扬光大而已。

据史料记载：“王宗岳，字林桢。明嘉靖四年(1525) 出生于山西绛州府( 今新绛县西北五里思贤里) 王庄村，卒年是万历三十四年( 公元1606 年) 。王宗岳十岁左右曾是绛州州学的生员，在州学期间，除学文化课外，还兼学到拳械功夫。一次，因机缘巧合，与一位自称是刘古泉的云游道人相识，这位道人是张三丰的弟子。后经王宗岳引荐，道人在三官庙落足布道。经过长期的接触和观察，道人发现王宗岳知书达理，待人恭敬谦逊，做事踏实能持之以恒，故打开山门，收纳了这个俗家弟子，始将三丰祖师传授的太极拳艺悉数传授于王宗岳。但从年龄上推断，云游道人可能不是刘古泉，而是他的弟子。道门有这样的规矩，拳法的传授是“言祖不言师”的，即是只能说是师祖传的，隐去自己的姓名。”王宗岳生活在明朝后期，如从明中叶算起至清中叶大约200 多年的历史。因年代久远，又无史料证实，中间的传承细节关系实难考证。

王宗岳画像

吴式太极名家徐致一(1892--1968 年) 在1927 年著《太极拳浅说》中说得很中肯：“三丰之后，得其真传者，始以山右王宗岳见称。王氏述三丰遗论，著《太极拳论》、《功心解》等多篇，说理精妙，言简而赅，今所流传者，实宗其说。”这里指的“今所流传者”，包括当时已知的陈、杨、吴、武、孙五派和古老的赵堡派。例如，陈长兴传杨禄禅，陈清平传武禹襄，都是以王宗岳的拳谱和拳技授受。故六大派都承认王宗岳的功绩；不承认者，仅少数非主流的拥有权势的相关利益者，以及其后继者。

今天，我们虽然无从瞻仰王宗岳的太极拳的英姿，也极少见到相关的描述，但对这位伟大的先行者的敬仰之情，仍然如滔滔是江水，永无穷尽。但鉴于历史久远的原因，对他的事迹的描述，我也只能尽量引用一些可信度极高的网上的部分资料，无从去亲自考证。在此特别感谢那些对王宗岳进行了深入研究的专家学者们，让我们可以透过厚厚的历史的尘埃迷雾，窥见一代巨人的风采。

400 多年前，山西人王宗岳在武当张三丰所创的太极十三式的基础上，根据中国太极文化的阴阳转换之理，结合道家的吐纳学说和中医的经络学说，创编了一套刚柔相济、快慢相间的内功拳种，取名“太极拳”。太极拳内涵丰富、博大精深，它深深扎根于中国传统哲学、传统养生学、传统医学和传统美学等多学科的深厚土壤中，是中华几千年灿烂文化的结晶。虽然张三丰等道人创建了太极拳的雏形，但王宗岳却是真正的太极之父，他具有罕见的天赋和超人的智慧，让他的事迹成为感人的传说，他的著作成为永远的经典。王宗岳是名副其实的第一代太极宗师。

本文作者带着洋徒弟们在北美的华人春节联欢会上表演陈式太极拳

据了解，国际武联已于2000 年7 月决定，将每年的5 月定为“世界太极拳月”。目前，太极拳已传入100 多个国家和地区，全世界已有70 多个国家和地区建立了太极拳组织，习练太极拳者已达1 ．5 亿人，太极拳已成为名副其实的世界第一武术运动。

咕咚点评：

王宗岳对太极拳有以下两个最主要的贡献：

一，将道家的内部修炼的有一定宗教和神秘色彩的太极拳，推向了民间大众，最终开始了太极拳的世俗化大众化。

二，编撰《太极拳论》等拳法书籍，全面深刻 的归纳出了太极拳理论，成为直到今天的所有太极拳习练者的指南针。（本节完）

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